☰ Materi FTTI
FULL-TIME TRAINING INDONESIA · PRE-TRAINING

Visi yang Mulia dan Jalan Salib

THE GLORIOUS VISION AND THE WAY OF THE CROSS

FTTI PreTraining Juli 2026 2 Berita Witness Lee Taipei, March 1989
↓ scroll
BAGIAN 02

Dua Pilar Pelayanan: Visi dan Salib

The Two Pillars of Service: the Vision and the Cross
VISI · BERITA SATU — APA YANG KITA LIHAT · WHAT WE SEE

VisiThe Vision

Pewahyuan surgawi dan penampakan kemuliaan Allah. The heavenly revelation and the appearing of the glory of God.

Menghasilkan: perubahan internal yang radikal. Issues in: a radical inward change.

SALIB · BERITA DUA — BAGAIMANA KITA BERJALAN · HOW WE WALK

SalibThe Cross

Pengakhiran sang "aku" dan penyangkalan jiwa. The termination of the "I" and the denial of the soul.

Menghasilkan: koordinasi dalam Tubuh. Issues in: coordination in the Body.

"Di mana ada visi, di situ ada jalan. Visi yang mulia selalu membawa kita ke sebuah jalan." "Where there is a vision, there is a way. The glorious vision always leads us onto a way."
§ 02
BAGIAN 03

Panggilan yang Mulia

The Glorious Calling
Kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh oleh pengenalan kita akan Dia yang telah memanggil kita oleh kuasa-Nya yang mulia dan ajaib. Seeing that His divine power has granted to us all things which relate to life and godliness, through the full knowledge of Him who has called us by His own glory and virtue, 2 Petrus 1:3 · 2 Peter 1:3
01

Bukan sekadar melihatNot Merely the Seeing

Yang mulia adalah obyek yang dilihat — Allah sendiri — bukan tindakan melihatnya. It is the object which we see that is glorious — God Himself — not the act of seeing.

02

Panggilan yang mengikatA Binding Calling

Panggilan melayani bukan dari institusi, melainkan penampakan Allah kemuliaan secara langsung. The calling to serve is not from an institution, but the direct appearing of the God of glory.

03

Perkara agungA Great Matter

Melayani Tuhan adalah hal besar; kita melayani Tuhan langit dan bumi (Kis. 7:2). Serving the Lord is a great thing; we serve the Lord of heaven and earth (Acts 7:2).

§ 03
BAGIAN 04

Matriks Teladan Panggilan Alkitabiah

A Matrix of Biblical Patterns of Calling
Tokoh & Ayat · Person & Verse Kondisi Awal · Initial Condition Penampakan Visi · The Appearing of the Vision
AbrahamKis. 7:2-3 · Acts 7:2-3 Di tanah penyembahan berhala.In a land of idolatry. Allah kemuliaan menampakkan diri; memanggilnya keluar.The God of glory appeared; calling him out.
YesayaYes. 6:1-3 · Isa. 6:1-3 Manusia bernajis bibir di tengah bangsa najis.A man of unclean lips among an unclean people. Melihat Tuhan di atas takhta.Saw the Lord upon the throne.
PaulusKis. 9:3-6; 26:19 · Acts 9:3-6; 26:19 Sedang menganiaya pengikut Tuhan.Persecuting the Lord's followers. Cahaya dari langit; taat pada penglihatan surgawi.A light from heaven; obedient to the heavenly vision.
Petrus & Yohanes2 Pet. 1:16-18 · 2 Pet. 1:16-18 Nelayan biasa.Common fishermen. Saksi mata kebesaran-Nya di gunung yang kudus.Eyewitnesses of His majesty on the holy mountain.
ABRAHAM
(2) Jawab Stefanus, “Hai Saudara-saudara dan Bapak-bapak, dengarkanlah! Allah yang Mahamulia telah menampakkan diri-Nya kepada bapak leluhur kita Abraham, ketika ia masih di Mesopotamia, sebelum ia menetap di Haran, (3) dan berfirman kepadanya: Keluarlah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan pergilah ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu. The God of glory appeared to our father Abraham while he was in Mesopotamia, before he dwelt in Haran, And said to him, "Come out from your land and from your relatives, and come into the land which I will show you." Kisah Para Rasul 7:2-3 · Acts 7:2-3
YESAYA
(1) Dalam tahun matinya raja Uzia aku melihat Tuhan duduk di atas takhta yang tinggi dan menjulang, dan ujung jubah-Nya memenuhi Bait Suci. (2) Para Serafim berdiri di sebelah atas-Nya, masing-masing mempunyai enam sayap; dua sayap dipakai untuk menutupi muka mereka, dua sayap dipakai untuk menutupi kaki mereka dan dua sayap dipakai untuk melayang-layang. (3) Dan mereka berseru seorang kepada seorang, katanya: “Kudus, kudus, kuduslah Tuhan semesta alam, seluruh bumi penuh kemuliaan-Nya!” In the year that King Uzziah died I saw the Lord sitting on a high and lofty throne, and the train of His robe filled the temple. Seraphim hovered over Him, each having six wings: With two he covered his face, and with two he covered his feet, and with two he flew. And one called to the other, saying: Holy, holy, holy, Jehovah of hosts; the whole earth is full of His glory. Yesaya 6:1-3 · Isaiah 6:1-3
PAULUS
(3) Dalam perjalanannya ke Damsyik, ketika ia sudah dekat kota itu, tiba-tiba cahaya memancar dari langit mengelilingi dia. (4) Ia rebah ke tanah dan mendengar suara yang berkata kepadanya, “Saulus, Saulus, mengapa engkau menganiaya Aku?” (5) Jawab Saulus, “Siapa Engkau, Tuan?” Kata-Nya, “Akulah Yesus yang kauaniaya itu. (6) Tetapi bangunlah dan pergilah ke dalam kota, di sana akan dikatakan kepadamu, apa yang harus kauperbuat.” And as he went, he drew near to Damascus, and suddenly a light from heaven flashed around him. And he fell on the ground and heard a voice saying to him, Saul, Saul, why are you persecuting Me? And he said, Who are You, Lord? And He said, I am Jesus, whom you persecute. But rise up and enter into the city, and it will be told to you what you must do. Kisah Para Rasul 9:3-6 · Acts 9:3-6
Sebab itu, ya Raja Agripa, kepada penglihatan yang dari surga itu tidak pernah aku tidak taat. Therefore, King Agrippa, I was not disobedient to the heavenly vision. Kisah Para Rasul 26:19 · Acts 26:19
PETRUS & YOHANES
(16) Sebab kami tidak mengikuti dongeng-dongeng isapan jempol manusia, ketika kami memberitahukan kepadamu kuasa dan kedatangan Tuhan kita, Yesus Kristus sebagai Raja, sebaliknya kami adalah saksi mata dari kebesaran-Nya. (17) Sebab Ia menerima kehormatan dan kemuliaan dari Allah Bapa, ketika datang kepada-Nya suara dari Yang Mahamulia, yang mengatakan, “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.” (18) Kami sendiri mendengar suara itu datang dari surga, ketika kami bersama-sama dengan Dia di atas gunung yang kudus. For we did not follow cleverly devised myths when we made known to you the power and coming of our Lord Jesus Christ, but we were eyewitnesses of His majesty. For He received from God the Father honor and glory, a voice such as this being borne to Him by the magnificent glory: This is My Son, My Beloved, in whom I delight. And this voice we heard being borne out of heaven while we were with Him on the holy mountain. 2 Petrus 1:16-18 · 2 Peter 1:16-18
§ 04
LANGKAH 01

PenampakanThe Appearing

Penglihatan batin yang pasti dan mulia. A definite and glorious inward seeing.

LANGKAH 02

Perubahan konsepA Change in Concept

Respons spontan: dunia, uang, hiburan menjadi hambar. A spontaneous response: the world, money, and amusement become tasteless.

LANGKAH 03

Daya tarik baruA New Attraction

Firman Tuhan menjadi manis; Allah menjadi realitas yang paling menarik. The word of the Lord becomes sweet; God becomes the most attractive reality.

LANGKAH 04

Tak bisa ditiruIt Cannot Be Imitated

Bahkan saat mundur, rasa hambar terhadap dunia tetap ada — karena visi tidak bisa dilupakan. Even in backsliding, the world remains tasteless — for the vision cannot be forgotten.

BAGIAN 05

Visi Mengendalikan Pelayanan

The Vision Governing the Service
Tanpa Visi — Sekadar Bujukan · Without a Vision — Mere Persuasion
  • Berbasis emosi / semangat sesaat. Based on emotion / momentary zeal.
  • Bertahan hanya beberapa hari. Lasts only a few days.
  • Rentan terhadap ujian, kelemahan, gesekan. Vulnerable to trials, weakness, and friction.
Dikendalikan Visi · Governed by the Vision
  • Pergi dalam ekstase rohani — rela dianggap "gila" bagi Tuhan. Going out in spiritual ecstasy — willing to be "a little bit crazy" for the Lord.
  • Punya beban berbicara karena telah melihat Allah. Having the burden to speak, because one has seen God.
  • Syarat bernubuat: melihat Allah terlebih dahulu. The condition for prophesying: seeing God first.
SEUMUR HIDUP MENURUT VISI ITU · A LIFETIME ACCORDING TO THE VISION
Why. 1:9

Yohanes di PatmosJohn on Patmos

Aku, Yohanes, saudara seiman yang ikut serta dalam kesusahan, dalam Kerajaan dan dalam ketekunan menantikan Yesus, berada di pulau yang bernama Patmos karena firman Allah dan kesaksian yang diberikan oleh Yesus. I John, your brother and fellow partaker in the tribulation and kingdom and endurance in Jesus, was on the island called Patmos because of the word of God and the testimony of Jesus. Wahyu 1:9 · Revelation 1:9
Kis. 20:24

Menyelesaikan PerlombaanFinishing the Course

Tetapi aku tidak menghiraukan nyawaku sedikit pun, asalkan aku dapat mencapai garis akhir dan menyelesaikan pelayanan yang ditugaskan oleh Tuhan Yesus kepadaku untuk bersaksi tentang Injil anugerah Allah. But I consider my life of no account as if precious to myself, in order that I may finish my course and the ministry which I have received from the Lord Jesus to solemnly testify of the gospel of the grace of God. Kisah Para Rasul 20:24 · Acts 20:24
2 Tim. 4:7-8

Telah Menyelesaikan PerlombaanI Have Finished the Course

(7) Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara iman. (8) Sekarang telah tersedia bagiku mahkota kebenaran yang akan dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan, Hakim yang adil, pada hari-Nya; tetapi bukan hanya kepadaku, melainkan juga kepada semua orang yang merindukan kedatangan-Nya. I have fought the good fight; I have finished the course; I have kept the faith. Henceforth there is laid up for me the crown of righteousness, with which the Lord, the righteous Judge, will recompense me in that day. 2 Timotius 4:7-8 · 2 Timothy 4:7-8
§ 06
BERITA DUA · MESSAGE TWO

Jalan Salib: Bukan Lagi Aku

THE WAY OF THE CROSS: NO MORE I
Scripture: Matt. 16:24-26 · Luke 9:57-62 · Phil. 3:10 · Rev. 1:9
Acts 20:24 · 2 Tim. 4:7-8 · 1 Cor. 9:27 · Heb. 12:1-3
Salib dan jalan
Konsep Populer · The Popular Concept
  • Salib = penderitaan. The cross = suffering.
Konsep Sejati · The True Concept
  • Salib = pengakhiran sang "aku." The cross = the termination of the "I."
  • Makna utama dari salib bukanlah untuk menderita tetapi untuk dimatikan. The emphasis of such a way is not suffering but being "no more I."
namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Hidup yang sekarang aku hidupi secara jasmani adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku. I am crucified with Christ; and it is no longer I who live, but it is Christ who lives in me; and the life which I now live in the flesh I live in faith, the faith in the Son of God, who loved me and gave Himself up for me. Galatia 2:20 · Galatians 2:20
§ 07
BAGIAN 07

Penyangkalan Jiwa

The Denial of the Soul
Mat. 16:24-26

Sangkal Diri, Pikul SalibDeny Self, Take Up the Cross

(24) Lalu Yesus berkata kepada murid-murid-Nya, “Jika seseorang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. (25) Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi siapa yang kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya. (26) Apa gunanya seseorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya? Then Jesus said to His disciples, If anyone wants to come after Me, let him deny himself and take up his cross and follow Me. For whoever wants to save his soul-life shall lose it; but whoever loses his soul-life for My sake shall find it. For what shall a man be profited if he gains the whole world, but forfeits his soul-life? Matius 16:24-26 · Matthew 16:24-26
Luk. 9:57-62

Mengikut Tuhan Tanpa SyaratFollowing the Lord Without Condition

Tetapi Yesus berkata kepadanya, “Setiap orang yang siap untuk membajak tetapi menoleh ke belakang, tidak layak untuk Kerajaan Allah.” No one who puts his hand on the plow and looks behind is fit for the kingdom of God. Lukas 9:62 · Luke 9:62

Tiga contoh orang yang minta izin dulu — semuanya ditolak Tuhan (Luk. 9:57-62). Three examples of those who asked permission first — all rejected by the Lord (Luke 9:57-62).

§ 08
BAGIAN 08

Aplikasi Salib: Pernikahan

The Application of the Cross: Marriage
Suami mati terhadap keakuan the husband needs to die Istri mati terhadap keakuan the wife also needs to die Kristus yang Hidup Christ lives
§ 09
BAGIAN 09

Rahasia Koordinasi: Tetap di Atas Salib

The Secret of Coordination: Staying on the Cross
Yang kukehendaki ialah mengenal Dia dan kuasa kebangkitan-Nya dan persekutuan dalam penderitaan-Nya, di mana aku menjadi serupa dengan Dia dalam kematian-Nya, To know Him and the power of His resurrection and the fellowship of His sufferings, being conformed to His death, Filipi 3:10 · Philippians 3:10
§ 10
BAGIAN 10

Diagnostik: Menemukan "Tikus Tanah"

Diagnosis: Uncovering the "Burrowing Animal"

Puluhan tahun, musuh tersembunyi yang merusak pekerjaan Tuhan selalu sama: ambisi — "binatang penggali terowongan." For decades, the hidden enemy that damages the Lord's work has always been the same: ambition — the "burrowing animal."

  • Selalu bersikeras dengan opini pribadi. Always insisting on one's own opinion.
  • Memilih pekerjaan besar & menghindari yang kecil. Choosing the great work and avoiding the small.
  • Suka menyuruh / mengeluh saat disuruh. Liking to tell others what to do / complaining when told.
  • Hasrat diam-diam untuk "menjadi seseorang." The secret desire "to be somebody."
AMBISI
AMBITION · AKAR TERSEMBUNYI · THE HIDDEN ROOT
§ 11
BAGIAN 11

Sikap Pelayan Tuhan di Jalan Salib

The Attitude of the Lord's Serving One on the Way of the Cross
01

Tanpa pertimbanganNo Consideration

Berhenti mengukur "pekerjaan ini besar atau kecil? orang menghargai saya?" — pertimbangan adalah bentuk lain ambisi. Stop measuring "is this work great or small? am I appreciated?" — consideration is another form of ambition.

02

Ketaatan murniPure Obedience

Menyapu lantai atau berkhotbah dengan roh yang sama; kerjakan apa saja tanpa preferensi. Sweeping the floor or preaching with the same spirit; doing whatever is needed without preference.

03

Bukan siapa-siapaTo Be Nobody

Nomor satu bukan saya, nomor dua bukan saya; semuanya adalah Kristus. Number one is not I, number two is not I; everything is Christ.

Ibr. 12:1-2

Berlomba dengan KetekunanRun with Endurance

(1) Karena kita mempunyai banyak saksi, bagaikan awan yang mengelilingi kita, marilah kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlomba dengan tekun dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita. (2) Marilah kita melakukannya dengan mata yang tertuju kepada Yesus, yang memimpin kita dalam iman dan membawa iman kita itu kepada kesempurnaan, yang dengan mengabaikan kehinaan tekun memikul salib ganti sukacita yang disediakan bagi Dia, yang sekarang duduk di sebelah kanan takhta Allah. Let us also, having so great a cloud of witnesses surrounding us, put away every encumbrance and the sin which so easily entangles us and run with endurance the race which is set before us, Looking away unto Jesus, the Author and Perfecter of our faith, who for the joy set before Him endured the cross, despising the shame. Ibrani 12:1-2 · Hebrews 12:1-2
1 Kor. 9:27

Mendisiplinkan TubuhBuffet the Body

Tetapi aku melatih tubuhku dan menguasainya, supaya sesudah memberitakan Injil kepada orang lain, jangan aku sendiri ditolak. But I buffet my body and make it my slave, lest perhaps having preached to others, I myself may become disapproved. 1 Korintus 9:27 · 1 Corinthians 9:27
§ 12

FTTI PRETRAINING · JULI 2026 · KESIMPULAN · CONCLUSION

Visi memimpin ke jalan.
Jalan adalah salib.

Visi surgawi bukan sekadar pengetahuan teologis, melainkan bahan bakar yang memampukan kita memikul salib. Ketika kita terpikat oleh kemuliaan Allah (Berita 1), dunia menjadi hambar, dan kita rela menyerahkan sang "aku" ke kayu salib (Berita 2), sehingga Kristus hidup sepenuhnya melalui kita di dalam Tubuh-Nya. The heavenly vision is not mere theological knowledge but the fuel that enables us to bear the cross. When we are captured by the glory of God (Message One), the world becomes tasteless, and we willingly hand over the "I" to the cross (Message Two), so that Christ may live fully through us in His Body.

Where there is a vision, there is a way. The glorious vision always leads us onto a way. If we have the seeing, there must also be the walking. This walk is the way of the cross. — Witness Lee, Taipei, 1989

Salib dan kebangkitan